Efter opvågen/oplysning

Var på akvarelkursus på Bornholms højskole fra den 13. til den 26. juli 2025. Havde hjemmefra tænkt, at jeg ville lave et billede, hvor jeg benyttede aktiv imagination, hvis muligheden tilbød sig. Da læreren, som vi havde i første uge, viste interesse for aktiv imagination, lave jeg nedenstående billedserie.

Billede 1. Ekkodalen (berømt klippeparti på Bornholm)

Første billede var en imagination på et klippe i Ekko dalen. Det var første gang jeg har brugt en klippe, som udgangspunkt.

En soldat går ind i en hule i klippen. En trappeopgang (venstre side) fører op til et englelignende væsen. En kvinde med et hjerte på kjolen leger med en bold. Et kæmpe stort inkamand ses på klippen.

Tolkning: soldaten i mig er trådt af. En anden vej viser sig – den op til englen/ spiritualiteten. Hjertekvinden, der leger med bolden, peger mod en fremtid, hvor det kvindelige og legen, toner frem. Inkamanden relaterer til en ældre kulturs spiritualitet.

Billede 2. Odin hest
Billedet domineres af en 8 benet hest, der har et øje som hovede. I højre side ses en spiral.

Da jeg var meget i tvivl om, hvad dette arketypiske symbol betød, lave jeg 4 mindre billeder, hvor figurere var de samme, men farvelægningen var forskellig.

Tolkning (som jeg endte op med): Spiralen indikerer, at et spiralforløb er afsluttet. Mit liv har, indtil fornyeligt, været præget af, at der var fart over feltet (hesten har 8 ben – et “futuristisk” element). Øjet kan ses som et symbol på, at jeg har været meget søgende, nysgerrig spirituelt set.

Af de 4 mindre billeder, så siger billedet, til venstre/øverst (med den skrå grønne afskæring) mest. Der er som om en person træder ud af det grønne, forlader den 8 benet hest og individuerer sig.

Billede 3: dinosaur med æg
En stor dinosaur kommer op af havet. Græder. Har et æg mellem sine tænder.

Tolkning: hav = kollektiv ubevidste. Dinosaur = fortidsdyr. Æg mellem tænderne = ny begyndelse. Samlet: noget nyt er på vej (ægget kan udklækkes) med rod i noget dyrisk, der kommer fra en fjern fortid. At det sker i havet indikere, at hændelse ikke kun på det personlige, men også på det kollektive plan.

Billede 4. Uglemor med unge
Uglemor holder fast/støtter sin unge, der ser uroligt på det, der ligger forud. I baggrunden en trægruppe, en paraglider og en sol.

Tolkning: i forhold til sidste billede, er ungen kommet ud af ægget og skal nu lærer at flyve/ “stå på egne ben”. Uglemor støtter. Da ugler oftest forbindes med visdom og da moren er “caretaker” , så styrter hun ungen i at træde/ flyve ud i verdenen.
Paraglideren kan ses bevidstheden, der oplever tingene “ovenfra”, ser det i et større perspektiv.

Billede 5. Grenen
Gren med en vækst, der ligner en hånd reflekteres i vand/hav.

Tolkning: væksten kan (både i konkret og overført betydning) ekspandere i mange retninger. Spejlingen i vandet indikerer, at konsekvenserne bliver registreret.

Billede 6. Prinsessen
En kvinde med et kronelignende hår kysser en grøn “gris”. En rød hund, står på bagbenene og gør. En skygge af en mand, der går mod venstre.

Tolkning: sceneriet minder mig om H.C. Andersens eventyr “Svinedrengen”. Her ville prinsessen ikke have prinsen. Han forklædte sig så som en svinedreng, der der fik narret prinsessen til at kysse ham – for de besiddelse, som han havde og som hun var interesseret i. Dette forhold, at prinsessen ikke modtog hans gaver i starten af eventyret og var til fals for en svinedrengs ting, gjorde, at prinsen til sidst slår hånden af hende.

I mit billede er prinsessen sovende (lukket øje = ubevidst) samtidig med at hun kysser/ forener sig med den “grøn” gris (farven grøn = traditionelt umodenhed, naivitet, misundelse). Samtidig forlader den, mere modne, mandesskygge hende. Hunden advarer hende herom (gør). Underforstået. Hun har valgt forkert. Hun skulle have udviklet sin mandlige side i stedet at være til fals for sine dyriske og materielle sider.

Billede 7: drengens verden
Her er et billede med rigtig mange figurer/symboler: et skulende egern, en skør bamse, en fugl i en rede, som bliver fodret at en mindre fugl, en orientalsk kvinde på et æsel, silhuetten af en inkakriger, en gul maske, er der undrende til, og så en dreng, der ser glad til

Tolkning: Drengen er den centrale figur. Det er hans verden, der eksternaliseres. Dyrene står for driftsider. Egernet som det nysgerrige, egenrådige. Bjørne: den der kan lide at lave spas, være “klovn”. Kvinden på æslet indikere, at noget moderlige stadig har snor i ham. Den “åndeagtige” inkakriger kan tolkes som, at hans maskuline side er svag (at han har haft svært ved at stå op for sig selv).

Fuglen i reden er enorm i forhold til den fugl, der mader den. Kunne være en gøgeunge! Måske er det det, som den gul maske maske ser og ængstes ved. Et “fremmedelement” er blevet fodret/ er blevet næret i barndommen. Har gjort, at drengen har haft ambivalente følelser i sin barndommen og har skjult dem, med sit smil.

Til sammenligning kan henvises til billedet “Barndommen land” i den første serie (fra siden: “før oplysning”). Her flygter en dreng for det pusse-nuttede, fra det forhold at barndommen har været idel lykke.

Billede 8: Soldaten
Vi ser en soldat, der er på vej ud af billedet med et skrin. Foran skrinet er en sut. For neden ligger en person med et hestehoved.

Tolkning: Som i billede 6: “Prinsessen”, så kan dette billede også lede opmærksomheden hen på et eventyr – her H.C. Andersens eventyr: “Fyrtøjet”. Forskellen mellem billeder fra Andersens “Fyrtøjet” og dette billede er, at der er en sut/narresut i billedet (kunne indikere at soldaten foretagende sig noget illegal). Samtidig er der en person, der er blevet halshugget og selv om personen er “grov arbejdertype”, så er det ikke helt i orden!
I billede 1 var der også en soldat. Er dette denne soldats bagside? De næste billeder viser måske mere herom.

Billede 9: “Vinterlandskab”
Vi ser 3 dyr, i en slags vinterlandskab: en ged, en mus/rotte og en bjørn. Samtidig er der aftryk af nogle hænder.

Tolkning: Billedet kommer efter billedet, hvor soldaten berigede sig selv. Foregår i et snelandskab. Der er ikke megen føde at finde, hvilket musen/rotten viser. Vædderen har en slags “Kainmærke”. Har den slået nogen ihjel eller eller er den selv blevet såret efter at havde været oppe at slås? Virker truende. Modsat bjørnen som virker venlig. 3 “dyriske” sider udspiller sig her. Og så er der hænderne der indikeret, at der har været noget menneskeligt ind over.

Billede 10: Hund i vand
En hund står i vand og lygter til en plante/vandplante. Hundens øjne er tomme. Ørerne har forskellig farve. En papegøje sidder på dens ryg.

Tolkning: hunde er ofte mennesket bedste ven. Her har den fået færden af noget organisk (en plante). Dette, at det foregår i vand, kan lede tankerne hen på noget følelsesmæssigt. Papegøjen vil fortælle noget, har et budskab. Farven på hundens ører viser hen til, at den få forskellige informationer.

Hvor det forrige billede viste dy, der ikke havde noget med hinanden at gøre, så er der sket en udvikling: hunden og papegøjen kommunikerer.

Billede 11: 4 dyr
Her ser vi 4 dyr i ét: en hest, et føl (det gule dyr), “hestens hoved” kunne også ligne hovedet på en hval, der hopper op af havet og prøver at sluge kuglen med prikken i. Det sidste dyr har forbindelse med det grønne væv, der kunne være noget fra en flagremus.

Tolkning: her sker en form for integration af forskellige dyriske egenskaber. Virker legende i og med at hesten er i en form for galop og at hvalhovedet forsøger at sluge bolden, der kan se som et symbol på helhed (med henvisning til zen).

Billede 12:Kentaueren
En Kentauer kommer ud af en hule. Er glad og har svært ved at styre sine lemmer!

Tolkning: En Kentauer er halvt menneske, halvt dyr. Har lige forladt en hule. Glæden ved at lege, ved at være “Bambi i den ydre verden”, er stor.

Billede 13: Snoopy og kvinden

Efter at have benyttet Aktiv imagination på den måde, der er beskrevet under fanebladet: “Aktiv imagination”, har jeg her forsøger mig med en anden stil. Jeg har brugt pasteller på akrylpapir, som har samme størrelse som papiret, jeg brugte til akvarel. Først en pastel, der definerede nogle linjer. Herefter har jeg brugt andre pasteller og lidt akryl.

På billedet ses en lidt stram kvinde (lidt høneagtig), Snoopy i midten (dyret med masken) og så er der en person til venstre, der ser ud til at have travlt. For neden på billedet ses en strømpe og en handske/ hånd. I midten af billedet er der et sejlskib på havet og et fyrtårn i baggrunden.

Tolkning: billedet kan relateres til min barndom. Min stramtantet formor. Snoopy, som altid har stået som noget positivt for mig (for frihed/retten til at være anderledes). Skibet i midten ligner det skib, som jeg havde som barn og som jeg sejlede med, når jeg var i som lille badekaret. Opfatter det som noget positivt. Hånd og handske: også ting jeg forbinder med noget fra min tidlig barndom. Generelt opleves billedet som positivt.

Billede 14:Piberygende mand med havfrue

En piberygende mand med en blød hat (lidt Sherlock Homes) omgivet af en mus og masker for neden, en havfrue der smilende snor sig op af hans ansigt. Øverst: en fugl, lidt dueagtig.

Tolkning: Sherlock Homes viser hen til det detektiviske/undersøgende/udforskende. Hvad står musen/maskerne for? Havfruen er klart et feminin/havsymbol, der kommer fra det kollektive ubevidst. Fuglen, der formes af røgen fra piben, kan se af det, der foreløbigt er kommet ud af undersøgelserne.

Billede 15: Mandala

Noget er faldet på plads, et mønster er dannet. I den Jungianske psykologi symboliserer et Mandala sjælens helhed.

22. november 2025. Kursus på folkeuniversitetet med Aksel Haaning. Emne: “Jung – psykoanalytiker eller kristen mystiker?” Efter kurset spurgte jeg Aksel Haaning om han, der er specialist i Jung, havde støt på steder i Jungs forfatterskab, hvor Jung snakke om/var omme af begrebet transcendens. Det havde Aksel Haaning ikke.
Når Haanings betragtning er væsentlig for mig, så skyldes det, at jeg er kommet til et sted i mit arbejde med Aktiv imagination – det transcendente perspektiv har presset sig på – i og med at jeg nu høre “The cosmic hum” hele tiden, en “lyd”, der er healende i sig selv.

Billede 16: Spiralen (afslutning/ny begyndelse)

Efter at have været meget glad for at arbejde med Aktiv Imagination, er jeg kommet til et sted, hvor det ikke længere giver mening for mig. Jeg føler at et spiralforløb er afsluttet og et nyt kan begynde. Med hvad, det ved jeg ikke på nuværende tidspunkt.